古代清官教子的方法

自古以來(lái),清官一直是我們心目中最崇高的形象,可奇怪的是,無(wú)論是官修的正史,還是坊間流傳的野史,赫然在目的大多是貪官污吏。

自古以來(lái),清官一直是我們心目中最崇高的形象,可奇怪的是,無(wú)論是官修的正史,還是坊間流傳的野史,赫然在目的大多是貪官污吏。人們?cè)跉v數(shù)貪官污吏的種種劣跡之后,免不了要用很大的篇幅羅列他們搜刮來(lái)的財(cái)富種種,譬如價(jià)值連城的古玩字畫(huà)、堆積如山的金銀財(cái)寶等等。而歌頌?zāi)切┣逭疂崱⒁恍臑楣恼惫倮舻氖论E,卻僅是零星的只語(yǔ)片言。

近日閱讀吳曾祺編纂、岳麓書(shū)社出版的《歷代名人小簡(jiǎn)》,眼前一亮,仿佛打開(kāi)了閱讀歷史的另一扇窗戶,可以一窺歷史些許的真實(shí)面貌。從歷代文人雅士、公卿大夫之間往來(lái)的書(shū)札中,真切地聞到一絲清新的歷史氣息。例如《魏文帝與鐘大理書(shū)》,活靈活現(xiàn)地展示了一代帝王曹丕獲得書(shū)法家鐘繇的一塊寶玉時(shí)那猥瑣、虛弱的內(nèi)心世界。“寶玦初至,捧匣跪奏,五內(nèi)震駭……猥以蒙鄙之姿,得睹稀世之寶。”由此可以想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)失魂落魄的形象。而他的父親、那個(gè)曾經(jīng)為統(tǒng)一中國(guó)戎馬一生的曹操,多么期待自己的繼任者能雄才大略、實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一中華的理想!只怪他教子無(wú)方,而當(dāng)今之人也只能扼腕嘆息。對(duì)比同時(shí)代的諸葛亮對(duì)兒子的教誨:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”(諸葛亮《誡子書(shū)》)清新淡雅的語(yǔ)句中流露出殷切的期望,已成我們耳熟能詳?shù)母裱浴Ｏ啾戎?反差何其大也!

凡清官,都是“盡生報(bào)國(guó)”(禇遂良《與法師帖》),雖貧病交迫或仕途坎坷,仍矢志不渝,報(bào)國(guó)初衷不改。“拙于生事,舉家食粥米已數(shù)月,今又罄竭,祗益憂煎。”(顏真卿《與李太保乞米帖》)一代書(shū)法家窮困至此,這在今天恐怕是無(wú)法想象的。最難能可貴的是范仲淹,他的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”已是千古傳誦的名言,但他絕非以漂亮的言辭裝點(diǎn)門(mén)面,而是身體力行、付諸實(shí)踐。據(jù)錢(qián)公輔《義田記》,范仲淹“平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。”不僅如此,在他“方顯貴時(shí),置負(fù)郭常稔之田千畝,號(hào)曰義田,以養(yǎng)濟(jì)群族之人。”范仲淹去世后,他的子孫繼承他的遺志,“其子純祐、純?nèi)省刃腥柿x。”也許人們會(huì)認(rèn)為,范仲淹一定富甲一方,才能如此慷慨施與。不是的。他“歿之日,身無(wú)以為斂,子無(wú)以為葬”。他給予子孫的遺產(chǎn),是他克己奉公、樂(lè)善好施的仁義。試問(wèn)封建時(shí)代的大官僚有幾個(gè)能做到呢?

與范仲淹同時(shí)代的歐陽(yáng)修,雖出身官宦家庭,但四歲喪父,在母親苦心孤詣的教誨下,成長(zhǎng)為一代名垂青史的清官。母親“居窮自力于衣食”,用父親的美德教育他。“汝父為吏廉,而好施與……其俸祿雖薄,常不使有余。”父親去世時(shí),“無(wú)一瓦之覆,無(wú)一壟之植。”(歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》)母親“以荻(蘆葦稈)畫(huà)地,教以書(shū)字”,還教他誦讀古文經(jīng)典,使他具有了良好的文學(xué)底蘊(yùn)。母親的良苦用心,使歐陽(yáng)修日后成為舉世公認(rèn)的散文家、詩(shī)人和歷史學(xué)家。歐陽(yáng)修的仕途并不順暢,雖曾在京師聲名顯赫,但屢次因言獲罪,數(shù)次遭貶,任過(guò)知州、知縣,但他廉潔報(bào)國(guó)之心始終未改。他在給侄子的復(fù)信中寫(xiě)道:“吾此哀苦如常。”(歐陽(yáng)修《與十二侄》)此時(shí)歐陽(yáng)修正值壯年,但積勞成疾,在朝中又屢遭奸佞的誣陷,但他教導(dǎo)侄兒“當(dāng)思報(bào)效”、“如有差事,盡心向前……不得避事。至于臨難死節(jié),亦是汝榮事;但存心盡公”。寥寥數(shù)語(yǔ),道出了一代忠良的拳拳之心。侄兒信中說(shuō)要給他買朱砂,他以嚴(yán)厲的口氣教訓(xùn)他,“汝于官下宜守廉,何得買官下物!吾在官所,除飲食物外,不曾買一物,汝可守此為戒也。”在物質(zhì)充裕、奢靡之風(fēng)盛行的北宋前期,歐陽(yáng)修不僅廉潔自律,而且諄諄教誨后輩“存心盡公”,“臨難死節(jié)”并“守廉”,這是多么難得啊!

在中國(guó)封建社會(huì)中,雖然由于統(tǒng)治階級(jí)的腐敗沒(méi)落導(dǎo)致朝代不斷更替,但仍有很多志士仁人秉持中華民族的傳統(tǒng)美德,廉潔奉公,一心為民,鞠躬盡瘁,死而后已,留下了民族精神的寶貴遺產(chǎn)。在今天過(guò)分追求物質(zhì)利益的氛圍下,多么需要發(fā)揚(yáng)光大這些傳統(tǒng)美德,以利于教育后代、服務(wù)社會(huì)啊!