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    揭秘一夫多妻的喀麥隆部落王國(guó) 首領(lǐng)娶妻過百

    據(jù)外國(guó)媒體報(bào)道,西非國(guó)家喀麥隆西北部有一處名為巴福特的小鎮(zhèn)。這個(gè)小鎮(zhèn)構(gòu)成了一個(gè)部落王國(guó),首領(lǐng)名叫Abumbi二世,Abumbi二世據(jù)說將近有100位妻子。不過,這100人中有72人和他并無實(shí)質(zhì)性夫妻關(guān)系,而是他父親的妻子。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗,當(dāng)一位國(guó)王去世后,繼承者會(huì)繼承他的所有妻子,然后再迎娶其他“王后”。

    自1968年父親去世以來,Abumbi二世已統(tǒng)治巴福特王國(guó)達(dá)48年。繼位時(shí)他只有16歲,他不僅負(fù)擔(dān)起國(guó)王的責(zé)任也繼承了父親去世后留下的72位妻子。雖然這些妻子和他并沒有實(shí)質(zhì)性的夫妻關(guān)系,但名義上都是Abumbi二世的妻子。

    自1968年父親去世以來,Abumbi二世已統(tǒng)治巴福特王國(guó)達(dá)48年。繼位時(shí)他只有16歲,他不僅負(fù)擔(dān)起國(guó)王的責(zé)任也繼承了父親去世后留下的72位妻子。雖然這些妻子和他并沒有實(shí)質(zhì)性的夫妻關(guān)系,但名義上都是Abumbi二世的妻子。

    “一個(gè)成功男人背后必定有一個(gè)成功的、堅(jiān)定的人,”Abumbi的第三個(gè)妻子康斯坦斯王后說。圖為Abumbi二世的兩個(gè)妻子。

    “一個(gè)成功男人背后必定有一個(gè)成功的、堅(jiān)定的人,”Abumbi的第三個(gè)妻子康斯坦斯王后說。圖為Abumbi二世的兩個(gè)妻子。

    在喀麥隆,有不少這樣的部落王國(guó)。傳統(tǒng)國(guó)王的作用是負(fù)責(zé)王國(guó)的外交和內(nèi)政,并掌管著司法和祭祀儀式。圖為身穿傳統(tǒng)服裝的國(guó)王。

    在喀麥隆,有不少這樣的部落王國(guó)。傳統(tǒng)國(guó)王的作用是負(fù)責(zé)王國(guó)的外交和內(nèi)政,并掌管著司法和祭祀儀式。圖為身穿傳統(tǒng)服裝的國(guó)王。

    巴福特的一位“王子”說:“這些王后在王國(guó)中發(fā)揮著重要的作用”,正是她們塑造了國(guó)王的重要角色。圖為巴福特國(guó)王的王宮,四百年來,這一直是巴福特這個(gè)小王國(guó)的政治中心。據(jù)說Abumbi二世的父親在世時(shí)與72位妻子共生下了近500位子女。

    巴福特的一位“王子”說:“這些王后在王國(guó)中發(fā)揮著重要的作用”,正是她們塑造了國(guó)王的重要角色。圖為巴福特國(guó)王的王宮,四百年來,這一直是巴福特這個(gè)小王國(guó)的政治中心。據(jù)說Abumbi二世的父親在世時(shí)與72位妻子共生下了近500位子女。

    盡管在喀麥隆一夫多妻制是合法的,但是數(shù)據(jù)顯示如今非洲的一夫多妻制正在減少。這主要是由于人們的價(jià)值觀正在發(fā)生變化,另外也受到西方生活方式和家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的影響。在這種情況下,喀麥隆的傳統(tǒng)統(tǒng)治者只能謹(jǐn)慎處理兩種沖突文化的關(guān)系。

    盡管在喀麥隆一夫多妻制是合法的,但是數(shù)據(jù)顯示如今非洲的一夫多妻制正在減少。這主要是由于人們的價(jià)值觀正在發(fā)生變化,另外也受到西方生活方式和家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的影響。在這種情況下,喀麥隆的傳統(tǒng)統(tǒng)治者只能謹(jǐn)慎處理兩種沖突文化的關(guān)系。

    Abumbi二世說:“在殖民主義時(shí)期,與傳統(tǒng)觀念相異的統(tǒng)治觀念就已傳入了王國(guó),但二者一直存在矛盾。”“我的作用是讓二者融合,找到一條發(fā)展的道路,既讓我的臣民能夠享受發(fā)展和現(xiàn)代化的成果,也不會(huì)破壞傳統(tǒng)文化。沒有文化,人與動(dòng)物沒有任何差別。”

    Abumbi二世說:“在殖民主義時(shí)期,與傳統(tǒng)觀念相異的統(tǒng)治觀念就已傳入了王國(guó),但二者一直存在矛盾。”“我的作用是讓二者融合,找到一條發(fā)展的道路,既讓我的臣民能夠享受發(fā)展和現(xiàn)代化的成果,也不會(huì)破壞傳統(tǒng)文化。沒有文化,人與動(dòng)物沒有任何差別。”

    盡管一夫多妻制在西方備受爭(zhēng)議,但也有人認(rèn)為這是一種寶貴的傳統(tǒng)。記者索尼-馬修曾采訪過Abumbi二世。她說:“我知道我們對(duì)這種國(guó)王的生活方式可能馬上會(huì)作出自己的判斷,但是就像英國(guó)一樣,非洲的這些部落王國(guó)和國(guó)王們也有責(zé)任繼承豐厚的歷史文化。繼承父親的妻子只是一項(xiàng)道德義務(wù)而已。”

    盡管一夫多妻制在西方備受爭(zhēng)議,但也有人認(rèn)為這是一種寶貴的傳統(tǒng)。記者索尼-馬修曾采訪過Abumbi二世。她說:“我知道我們對(duì)這種國(guó)王的生活方式可能馬上會(huì)作出自己的判斷,但是就像英國(guó)一樣,非洲的這些部落王國(guó)和國(guó)王們也有責(zé)任繼承豐厚的歷史文化。繼承父親的妻子只是一項(xiàng)道德義務(wù)而已。”

    責(zé)任編輯:肖舒

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