為什么乾隆那么愛(ài)瓔珞，卻不帶她去旅行？那是因?yàn)椤?/h1>

古今中外，說(shuō)到旅游，人們總是有聊不完的話(huà)題。

英國(guó)詩(shī)人艾略特（Thomas Stearns Eliot or T.S. Eliot）有一句經(jīng)典語(yǔ)錄是這樣說(shuō)：

The journey, not the destination matters.

心在路上，不問(wèn)所往何方。

南宋詩(shī)人陸游描寫(xiě)自然風(fēng)光的詩(shī)

句也成為膾炙人口的名句：

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

Every cloud has a silver lining.

如果要準(zhǔn)備開(kāi)始一段旅行，想必大家會(huì)馬上會(huì)上網(wǎng)查攻略、訂酒店、訂機(jī)票，或者圖省事，直接報(bào)個(gè)旅行團(tuán)（tour groups）。

那么，在資訊不發(fā)達(dá)的古代，人們又是如何出游的呢？

在近日大火的《延禧宮略》中，太后從未去過(guò)蘇杭地帶，又十分向往那邊的江南美景，孝子皇上寧肯花重金為太后在紫禁城里建一條蘇州街，也不說(shuō)帶著太后親自去游玩。

可見(jiàn)古時(shí)候出門(mén)游玩不是那么容易的事，小編可是聽(tīng)說(shuō)我們的祖先們不僅要游，還要游得雅，質(zhì)量一點(diǎn)不輸現(xiàn)代人。

一起來(lái)了解下古代人都會(huì)為郊游做哪些準(zhǔn)備。

占卜（augury）

出行前問(wèn)卜最早出現(xiàn)在商朝，到了晉代，這依舊是人們出行前不可或缺的一步。明代時(shí)，已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)為出行準(zhǔn)備的問(wèn)卜書(shū)籍，游人可以在出行前自行翻閱查詢(xún)。

《周易》（Zhou Yi or The Book of Changes）中的第五十六卦“旅卦”便是專(zhuān)門(mén)用來(lái)占卜旅行吉兇的。

旅行攻略（travel strategy）

自魏晉南北朝起，就有不少游記類(lèi)作品問(wèn)世，以描摹名勝風(fēng)景為主；到了唐朝，記錄旅游路線(xiàn)的作品也開(kāi)始興起，介紹行走路線(xiàn)和沿途的景點(diǎn)，還會(huì)搭配圖片說(shuō)明。

同時(shí)，還會(huì)給出住宿建議，食宿交通的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，注意事項(xiàng)等，是不是絲毫不遜色于現(xiàn)在的旅行攻略？

《山海經(jīng)》（the Classic of Mountains and Rivers）可以說(shuō)是古代最熱門(mén)的旅游攻略了，它里面記錄了旅途中可能遇到的自然兇險(xiǎn)，還有重要的食物，成為古代驢友的保命法寶。

必帶行李（necessary baggage）

你絕對(duì)想不到，古人出游必帶的行李居然是夜壺，也就是我們現(xiàn)在的馬桶，這是因?yàn)楣糯目蜅](méi)有專(zhuān)門(mén)的廁所，游人出門(mén)只能自帶。

古人們也不忘帶筆墨紙硯，時(shí)不時(shí)吟詩(shī)作對(duì)，簡(jiǎn)直不要太文藝。

隨身行李還包括生活用品，床上用品、蠟燭、茶葉、棋子、折疊棋盤(pán)和中藥等。

住宿（accommodation）

古人們?cè)诼眯袝r(shí)，關(guān)于“住”的選擇可比我們要多多了。

官家住驛站，商旅住客棧，在前不著村后不著店的時(shí)候，民宿、寺廟、道觀都是可以考慮的。走水路的干脆就在船上休息。

至于住宿費(fèi)，民宿大致都有收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，寺院道觀會(huì)用香火錢(qián)的方式收取費(fèi)用。

食物（food and beverage）

自唐代起，酒肆食店逐漸開(kāi)始普及，為游人提供了極大的方便，不過(guò)他們還是習(xí)慣隨身攜帶食物。

徐霞客包中裝有胡餅、筍脯、茶葉等食物和酒水，還有烹飪美食所需要的炊具。

旅伴（fellow traveller）

貴族會(huì)攜帶家奴，志同道合的友人們也會(huì)相約結(jié)伴而行。這樣可以分擔(dān)繁重的行李，萬(wàn)一在途中遇到劫匪，也可以相互照應(yīng)。

徐霞客，雖然號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)里獨(dú)行”，實(shí)際上也是有仆人從江陰一直跟到云南的。明代文學(xué)家王世貞游太湖時(shí)，雇了三艘游船，竟有兩艘都用來(lái)盛載行李和仆從。

出行方式

古人出行最大的不便應(yīng)該就是交通了，可選擇的無(wú)非是馬車(chē)、船、轎子、馬驢騾或者徒步。

但是坐車(chē)顛簸，還要翻山越嶺非常危險(xiǎn)，相比之下選擇水路要愜意多了。到了隋唐時(shí)代，大運(yùn)河開(kāi)通連接南北，明代時(shí)，租船服務(wù)也開(kāi)始普及，所以古人只要能走水路就算繞遠(yuǎn)道也在所不惜。